| На пасеке летом хорошо и тепло, а зимой тихо и холодно. Чем объясняется такое любопытное непостоянство? - Спрашивает читатель Мегас из Цефала.
|
| Фенология дает вполне однозначный ответ и доказывает, что изменение как внешних характеристик пасеки, климатических, непосредственно производящих впечатление, так и типично внутренних, ментальных свойств каждого отдельно взятого роя, спровоцировано, в первую очередь, сменой времен года. Так, в момент окончания зимы почти неизбежно наступает лето, и наоборот. Основным отличием одного времени года от другого принято считать циклическое повышение или понижение средней скорости хаотического перемещения молекул среды и тел, в поперечнике значительно превосходящих вышеназванные молекулы.
Летом на пасеке хорошо, потому что тепло, и тепло, потому что хорошо. Человеческий мозг состоит отнюдь не из нейронов, как бы не хотелось этого некоторым экстремистам от науки, но из обыкновенных молекул, которые ведут себя в полном соответствие общим правилам и движутся тем быстрее, чем выше температура окружающей их среды. В процессе ускорения молекул, наблюдается эффект эйфории, могущей нарастать вплоть до ощущения полного счастья. Однако существует критическая точка, после которой дальнейшее ускорение невозможно, а повышение температуры провоцирует сначала упадок сил, затем полное нервное и физическое истощение, ведущее к опасному заболеванию, так называемой смерти. Наблюдается и обратное воздействие: ускорение церебральных молекул под воздействием эндогенных волевых импульсов ведет к повышению температуры среды. В общем и целом, практически невозможно установить, что первично - скорость или температура. В каждом конкретном случае мы можем лишь приблизительно оценивать эту первичность и трактовать одно - как причину, другое - как следствие. Однако такой подход в последнее время нередко подвергается критике, поскольку сформировался еще в те времена, когда наука не имела представления о теории относительности, хотя ее зачатки и можно было обнаружить в тех или иных космогонических и метафизических доктринах. В настоящее время доказано, что причина не может считаться действительной причиной следствия, и наоборот, но одно берет начало в другом, составляя два полюса одного и того-же явления. Таким образом, мы не можем утверждать, что летом на пасеке хорошо и тепло, а зимой холодно и тихо именно оттого, что так следует из фенологической теории, несколько устаревшей, но приходим к выводу, что все это происходит по причинам, пока нам не понятным. Так или иначе, немаловажным фактором, способствующим смене так называемых настроений, равно как и объективных состояний среды, является сама пасека. Что же она представляет из себя? Пасека - это сравнительно небольшое по площади и высоте открытое сооружение поселкового типа, созданное человеком или природой для концентрации в максимально сжатом объеме максимальной массы пчелиного контингента, его обучения и развития и, в дальнейшем, использования с учетом нужд потребителя и производителя медопродуктов, воска, прополиса и легендарного маточного молочка, опилака. Располагается пасека (также называемая иногда пчельником, пчеловодным испытательно-экспериментальным хозяйством, пчелофермой, пчело- или медофабрикой, улейным городком, улейно-пчельным садом, пчело-маточным рассадником, трутне-маточным полигоном-накопителем и т. п.) на ровной площадке. Специфической характеристикой, по которой можно определить пасеку, является наличие так называемых ульев (или полезно-инсектных инкубаторов), представляющих собой своеобразные домики кубической или цилиндрической формы. Каждый улей является миниатюрной моделью исполинского дома-города, суверенным субъектом конфедерации домов-городов. Таким образом изумительно решен жилищный вопрос. Впрочем, в мире животных существуют и иные его решения, например, одно из них было предложено улиткой, однако, по-счастью, не одобрено большинством. Почему-то распространено заблуждение, согласно которому пчелиный рой - это ничто иное, как носитель некоего коллективного сознания. Данное умозаключение, справедливое, правда, по-отношению к осиным и шмелиным роям, не соответствует действительности. На самом деле каждая пчела является вполне оформившейся, совершенной и самодостаточной личностью. Интеллект пчелы значительно выше, нежели принято было думать вплоть до конца прошлого столетия. Заблуждение обусловлено тем, что мы редко имеем дело собственно с пчелами, как таковыми. Не все знают, что мнимые пчелы, в бешенстве налетающие на невинную жертву и жалящие ее, якобы не жалея своей жизни, это на самом деле не настоящие пчелы, но их искусно выполненные копии, управляемые из улья по радио. Пчеловоды знают об этом. Но во времена, когда человечество еще не было знакомо с электромагнетизмом вообще, в частности с радиоволнами, поведение пчел казалось столь необъяснимым, что ни один пчеловод не мог решиться доложить о результатах своих наблюдений. Только в конце прошлого столетия наметился революционный сдвиг. В результате ряда экспериментов мы получили поистине ошеломляющие результаты. Так, оказалось, что бессмертие пчел - это отнюдь не метафора и не символическое проецирование на мир насекомых неоформившихся и безусловно неосуществимых желаний человека, но реальный факт. Нами не было зарегестрировано ни одного случая смерти среди пчел. Таким образом, становится понятно, как им удалось достигнуть высочайшего уровня развития наук и ремесел. Этому не препятствовали регулярные исчезновения носителей Идеи, и Знание не передавалось от учителя к ученику, претерпевая при этом неизбежное искажение, но оставалось в руках того, кто однажды, после долгих тысячелетий медитации и наблюдения, завладел им. К сожалению, не всегда взаимоотношения человека и пчелы складывались столь гладко, как в последние два-три тысячелетия. В древнем Египте пчел откровенно ненавидели и всячески принижали их заслуги перед обществом в целом и каждым человеком в отдельности. Согласно летописи, пчел нередко приносили в жертву корыстолюбию и лжерелигиозному фанатизму. Однако пчелы сохраняли спокойствие и уверенность как в себе, так и в том, что когда-нибудь наступят иные времена. Несмотря на все мучения, которым люди подвергали их, они не возненавидели человечество и оставались его верными, преданными покровителями на протяжение многих веков. В заключение остается добавить, что все, изложенное в настоящей статье, справедливо лишь в отношении домашних пчел, но ни в коем случае не диких. Тот, кто, упорствуя, путает одних с другими, рано или поздно поплатится за это. |